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Dijo
Rabi Levi Itzjak de Berditchev: Si las personas particulares
fueron advertidas de juzgar a sus semejantes positivamente con el beneficio
de la duda, cuanto más que a todo el pueblo de Israel se lo debe de juzgar
positivamente, esforzándonos por enfatizar especialmente sus méritos
...
¿Y
por qué es importante que Rabi Levi Itzjak de Berditchev haya dicho esto?
Porque hay
personas que eventualmente pueden llegar a sentir o pensar, que si bien está
prohibido hablar maledicencias (lashón hará) de personas partículares,
cuando se trata de la congregación o de todo el resto de nuestro pueblo,
no hay problema en hacerlo, pues no se está mencionando a nadie de manera
específica.
Sin embargo,
esto es un error, pues si no se puede hablar mal de una persona del pueblo de
Israel, cuanto más que, como dijo Rabi Levi Itzjak de Berditchev, no
se puede hablar mal de todo el pueblo de Israel; llamando la atención
a quienes lo hacen, buscando juzgar a todo nuestro pueblo positivamente y -al
menos- con el beneficio de la duda.
Dijo
Rabi Moshé de Kobrin: No alcanza que la persona ame
a Hashem, sino que debe de procurar que también Hashem la ame a ella.
Y del mismo
modo que cuando una persona ama a otra persona, en forma natural busca que dicho
amor sea correspondido, así la persona que ama a Hashem, debería
de buscar exactamente lo mismo en la relación de Hashem hacia sí.
Y si bien
Hashem nos ama incondicionalmente por que somos sus hijos, la cercanía
y manifestación que podemos sentir de dicho amor divino, depende indefectíblemente
también de nuestras acciones.
Y en la
medida en que actuemos correctamente en armonía con las leyes de Hashem,
esforzándonos por ser personas sensibles, generosas y altruístas,
con ello nos estaremos pareciendo a Hashem, atrayendo así Su infinito
amor hacia nosotros ...
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