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Bajo
la ley judía que prohíbe la adoración de ídolos, está prohibido diseñar ciertas
imágenes.
Maimónides
lo explica en Hiljot Abodá Zará, 3:10:
"...
está prohibido hacer una imagen del sol, la luna, las estrellas, las
constelaciones, o los ángeles, como esta escrito:" No harás a mi lado
dioses de plata u oro... "[Éxodo, 20 : 19] - es decir, no haréis las
imágenes de mis servidores, los que sirven delante de Mí en los cielos ...
"
El
sol, la luna y las estrellas se mencionan específicamente porque eran
considerados como objetos de culto por casi todas las civilizaciones paganas.
Desde los egipcios y los sumerios hasta los mayas y los aztecas, siempre había
un dios mitológico, por lo general uno de los principales dioses, representado
por el sol. Las estrellas también. Los griegos, por ejemplo (así como la
práctica supersticiosa del horóscopo del zodiaco) vieron en cada constelación
la imagen de un dios o un poder específico. En la antigüedad, los cuerpos
celestes eran percibidos como poderosos dioses. Es por esto que, en hebreo
rabínico, la adoración religiosa a los ídolos se llama normalmente
"'abodat kojabim umazalot", el culto a las estrellas (el sol y la
luna) y a las constelaciones.
Tal es
la asociación entre los cuerpos celestes y la adoración de ídolos que la ley
judía prohíbe la realización de una imagen del sol o la luna, incluso en dos
dimensiones (sin profundidad), el dibujo, la pintura, etc.
También
está prohibido hacer ciertas imágenes que representan seres humanos.
"...
está prohibido hacer imágenes que representan a seres humanos con madera,
cemento o piedra. Esta [prohibición] se aplica cuando la imagen sobresale - por
ejemplo, las esculturas que adornan algunos pasillos [o salones] y similares...
sin embargo, está permitido hacer imágenes humanas dibujadas o pintadas -
por ejemplo, retratos - ya sea en madera [papel], en piedra o en un
tapiz".
La
prohibición de la configuración de imágenes humanas se aplica, por ejemplo, a
la escultura, estatuas, etc. Pintar o dibujar una imagen humana, por el
contrario, no es parte de esta prohibición. Maimónides no mencionó nada
peculiar respecto a dibujar a nuestros antepasados o profetas. De hecho, hasta
muy poco tiempo atrás, no era raro encontrar libros de Torá (jumashim) impresos
con las imágenes de Moises y Aharón a ambos lados de una Torá.
Dado
que está técnicamente permitido, nuestra reticencia o resistencia a dibujar
imágenes representando a nuestros profetas o antepasados parece ser algo más
cultural que halájico. La cultura de los judíos, a diferencia de la de los
griegos, no es "visual". Por ejemplo, la Tora nos cuenta
detalladamente lo que hizo Abraham, lo que dijo y a veces incluso lo que
pensaba Abraham. Pero no sabemos nada, ni tenemos el meas mínimo indicio acerca
de la apariencia de Abraham. Lo mismo podría decirse de Moshe. Tenemos un
retrato muy detallado de su carácter y su personalidad ("Y el hombre
Moisés, era muy humilde, más que cualquier otro hombre sobre la faz de la
tierra"), pero no se dice nada acerca de su aspecto, su estatura, el color
de su pelo o de sus ojos, etc.
En cualquier
caso, los judíos nos mantenemos "natural y espontáneamente" lejos de
la representación de nuestros antepasados a través de dibujos y nos abocamos a
aprender de sus hechos, y hablar de sus palabras y sus valores, más que de su
apariencia. Desde el punto de vista halájico, sin embargo, somos muy
estrictos en evitar cualquier representación física de D's o aún de
elementos que representan a los "dioses" de otros pueblos y cultos.
Desde
que comenzaron los debates recientes sobre el dibujo del profeta vs. la
libertad de expresión, me he preguntado: ¿Por qué no han habido reacciones de
indignación como respuesta a las miles de caricaturas que representan a
D's? ¿Por qué una religión y sus seguidores parecen estar más preocupados
por la representación de un profeta, un ser humano al fin, que de D's
Todopoderoso?
A diferencia de
otras religiones, la Tora está centrada en Dios, no en los hombres. Y, como
tal, es muy estricta a través de sus leyes de no permitir representaciones de
Dios. Dibujar un ser humano, profeta o no, no entra en esta categoría.
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