UN MOMENTO PARA REFLEXIONAR… "El conocimiento no debe tener otro proposito que conocer la verdad"   UN MOMENTO PARA PROFUNDIZAR… Perasha: "Ki Tavo" Debarim 26:1 - 29:8 Cualquier forma de calculo utilitario enerva al hombre en su camino de ascenso

UN MOMENTO PARA REFLEXIONAR…

"El conocimiento no debe tener otro proposito que conocer la verdad"

 

UN MOMENTO PARA PROFUNDIZAR…

Perasha: "Ki Tavo" Debarim 26:1 - 29:8

Cualquier forma de calculo utilitario enerva al hombre en su camino de ascenso y lo anula. El bien debe estar dentro del bien, y no fuera de el como consecuencia ulterior o posterior que uno calcula que habrá de obtener. Esta especulación  elimina el valor mayor, y hace de la existencia una mera cadena de medios hacia el valor mas bajo: el del beneficio.

"Que no diga el hombre: Heme aquí dispuesto a cumplir los preceptos de la Tora y ocuparme de su estudio para que reciba yo todas las bendiciones que ella promete, o para que merezca el mundo venidero, y me apartare de los males prohibidos por la Tora, para salvarme de las maldiciones… No, no es lo mas correcto servir a Dios por este camino.  Este es el camino del temor, y no el grado de los profetas ni el de los sabios. Importa que crezcan en entendimiento y logren servir a Dios por amor" (Maimónides, Hiljot Teshuva) El amor es la identificación con el acto como ultima finalidad, y no un medio para algún beneficio ulterior.

Tal vez a esto se refiera la Tora, al sentenciar enérgicamente: "Porque no servisteis al Eterno, tu D-s, con alegría y plenitud de corazón". Los preceptos no deben ser algo mecánico, un acto reflejo, hueco y sin contenido; deben ser una propuesta de reflexión, una invitación a la superación personal, una convocatoria a ascender por la escala del bien…

Y al actuar de esta manera, sentirnos plenos de haber hecho un acto correcto y verdadero por si mismo y no en función de algún beneficio personal. En palabras de Maimónides: "La verdad y el bien, no deben tener otro fin que la verdad y el bien en si, a esto se refirieron los sabios al decir: "no seréis como los servidores que sirven a  su patrón para recibir una recompensa, sed como los que sirven a su patrón sin importarles la recompensa" (Avot 1:3), queriendo decir con estas palabras: 'Creed en la verdad por la verdad misma' (No es que se esta refiriendo a que no hay recompensa, sino a que no debe hacerlo por ello, tal como un medico salva a vida de un paciente en el hospital, a pesar de percibir por ello honorarios a fin de mes, mas no es por el dinero que lo salvo).

Y a continuación recomendaron: 'no la conviertas (la Tora) en corona para vanagloriarte, ni en herramienta para cavar con ella' (Avot 4:7), de esta manera insinuaron lo que te plantie, es decir, no tener como objetivo de los preceptos el recibir honores ni acaudalar dinero; en resumen, que no tenga otro propósito al estudiar y obrar la sabiduría, que la sabiduría misma, es decir, saberla, aprehenderla; así el anhelo de la persecución del bien y la verdad no es otro que el bien y la verdad misma, saber que es verdad; y el objetivo de saberla es conocer a Dios y emular Sus caminos, tal como versa: 'Sus senderos son sendas de bien, y todos sus caminos conducen hacia la paz'"

 

UN MOMENTO PARA REIR…

-Como cantante es muy adecuado para cantar en los conciertos de beneficencia.

-¿Por que?

-Porque inspira lastima.

 

Shabbat Shalom