BS”D ALEGRIA COMPLETA Y será, cuando vengas a la tierra, que Hashem, Tu D-s, te dio por herencia... y tomarás de las primicias..(Devarim 26,1-2)   Escribió el “Or Hajaim” Hakadosh: Y observé bien en esta perasha, que también es

BS”D

ALEGRIA COMPLETA

Y será, cuando vengas a la tierra, que Hashem, Tu D-s, te dio por herencia... y tomarás de las primicias..(Devarim 26,1-2)

 

Escribió el “Or Hajaim” Hakadosh:

Y observé bien en esta perasha, que también está señalando el tiempo en que llegaremos a la tierra “elevada”.

Como está escrito (Mishle 31,25): y se reirá el último día...

Porque la alegría en este mundo es sólo como un aliento, o vanidad del espíritu...

Toda persona, hasta que llegue el momento de subir al mundo de los Cielos – no puede estar segura de sí misma, de que se mantendrá justa hasta el último día.

Y así dijeron nuestros sabios, en el tratado de Berajot (hoja 29a), no creas en ti mismo, hasta el día de tu muerte...

Y la prueba es lo que ocurrió con Iojanan, Cohen Gadol, ejerció su cargo durante ochenta años, y al final se hizo Tzedoki...

Hay un relato maravilloso sobre rabi Meir Cohen ztz”l, un iehudi de unos ochenta años, que vivía en Ierushalaim, y durante toda su vida, parecía que se quemaba en su deseo por servir al Creador.

Una vez, dijo a sus nietos, que si pudiera – pediría que durante su entierro, se hiciera escuchar música, y que todos acompañaran las melodías con mucha alegría...

Sí, yo sé que no escucharán mi voz, y que no pondrán música – así decía – pero, en verdad, eso sería lo más digno para la ocasión...

¿Por qué? Porque yo – ahora – tengo ochenta años, y en un tiempo más, dejaré este mundo, mientras yo sigo cuidando los preceptos.

Iojanan, Cohen Gadol, se convirtió en Tzedoki después de ochenta años de servicio. Y si hubiera fallecido una semana antes de hacerse Tzedoki, eso habría sido algo muy bueno para él y para su familia.

Por eso, si yo tengo el mérito de dejar este mundo mientras sigo cuidando los preceptos, después de ochenta y tantos años – ¿acaso no será digno de salir con cantos de Tora y alegría?

Y sobre el gaon, rabi Jaim Aharon Turchin ztz”l, que dejó este mundo siendo muy joven, cuentan que fue muy cuidadoso – durante toda su vida – de no fumar...

Hoy en día – dice el rab hagaon Arieh Shejter ztz”l – hay muchas advertencias sobre los daños al fumar, y muchos se cuidan, pero en aquellos tiempos, no había ningún tipo de advertencia, sino todo lo contrario, la publicidad incitaba – en todos los medios – a fumar más y más.

Pese a todo, no fumaba, y le preguntaron, ¿por qué tú no fumas? (al parecer era algo muy corriente entre los jóvenes de su edad)

El respondió: yo no fumo debido al terrible Holocausto...

-¿Por el Holocausto?, ¿cuál es la relación entre las dos cosas?

Explicó rabi Jaim Aharon: pude ver de qué forma – en los tiempos del Holocausto – el instinto del mal gobierna sobre las personas, y muchos, que siempre cuidaron los preceptos, perdieron – Hashem nos salve – su fe, y cayeron hasta el abismo...

Me dije a mí mismo: es cierto, ahora yo tengo que intentar ser detallista tanto en los preceptos livianos como en los más graves (es una forma de decir cuidaremos todo lo posible, ya que nunca sabremos cuáles preceptos son simples y cuáles son más graves), y yo, inclusive me esforzaré en el estudio y rezaré con intención... pero, ¿quién sabe qué puede pasarme en el futuro?, ¿y qué pasará si el instinto consigue atraparme en sus redes?

Decidí hacer – por lo menos – algo para avanzar, que me proporcione una pequeña salvación...

Algo que yo puedo hacer desde un principio – y dejé de fumar.

Si el Ietzer Hara logra su propósito y me hace profanar el Shabat – Jas Veshalom – al menos no voy a fumar.

Cuando una persona fuma, cada aspiración es un trabajo prohibido en Shabat, y puede transgredir cientos o miles de pecados de profanación del Shabat, Hashem nos guarde.

Me comprometí a dejar de fumar para toda la vida, así podré ahorrarme muchos pecados, si, Jas Veshalom, el instinto me atrapa, ya que así nos enseñaron nuestros sabios: no creas en ti mismo hasta el día de tu muerte...

Está escrito, en nuestros libros sagrados, que antes de que una persona se separe del mundo, viene el Ietzer Hara y la convence (o intenta convencerla) para que se arrepienta (o reniegue) de las buenas acciones que hizo, renegando al Creador y a Su Tora...

Por eso, en el texto de la confesión que aparece en el Jojmat Adam, se incluye una declaración de conocimiento (como un testimonio del estado de nuestra mente, antes de caer en un estado de impotencia o incapacidad de pensar), donde también, si viene el instinto del mal y nos desvía el pensamiento haciendo que hagamos o digamos cosas que no queremos – nosotros entregamos, previamente, nuestra declaración de que todo lo que pudiera suceder es contra nuestra voluntad...

Entre los iehudim que crecieron (ellos o sus antepasados) en Marruecos, está aceptado, que si un hombre muere, con uno de sus dedos junto a su frente, es una buena señal...

Y nos está indicando, que inclusive cuando está agonizando, y tal vez, ya no puede hablar, él no cayó en las redes del instinto del mal, sigue siendo creyente en Hakadosh Baruj Hu, con fe completa, y la prueba, lo que señala con su dedo, que Hashem es uno y no hay nadie aparte de El...

Me contó un rabino muy importante, que una vez él escuchó gritos que provenían del patio: “¡Uno, Uno!...”

Salió y vio un iehudi que estaba agonizando, y gritaba, con las pocas fuerzas que le quedaban “Uno, Hashem es Uno...”

Por esto, si una persona tiene el mérito de llegar a las tierras de las alturas, cuando se mantiene íntegro en su Tora y en su fe – en efecto, es motivo más que suficiente para una gran alegría...

Arieh Shaag.

LEILUY NISHMAT

Israel Ben Shloime ztz”l

Daniel Israel Ben Iehuda ztz”l

Shlomo Ben Simi ztz”l

Rab Itzkaj Ben rabi Shalom Mordejai Shevadron ztz”l

 

Lea (Luisa) Bat Rosa Aleha Hashalom

Leah Guitel Bat Rajel Aleha Hashalom

Sofía Bat Baruj Aleha Hashalom

Iemima Bat Abraham Avinu Aleha Hashalom

Olga Bat Rosa Aleha Hashalom

Clara Bat Elías Aleha Hashalom

Rivka Bat Mordejai Jaim Aleha Hashalom