"Y no quiso Hashem tu D's escuchar a Bilam y revirtió Hashem tu D's para ti la maldición en bendición, porque te amó Hashem tu D's" (Dvarim 22, 5). Es decir, que no sólo que la maldición no logró hacer su efecto, sin

 

"Y no quiso Hashem tu D's escuchar a Bilam y revirtió Hashem tu D's para ti la maldición en bendición, porque te amó Hashem tu D's" (Dvarim 22, 5).

Es decir, que no sólo que la maldición no logró hacer su efecto, sino que por el contrario, toda la energía puesta en Bilam para intentar concretar su maldición, Hashem la transformó en luz emanadora de buena energía, proyectándose de ella sólo bendición!

Y la verdad es que también hoy en día pasan cosas similares, pues lo que nuestros enemigos buscan hacer para debilitarnos, termina finalmente fortaleciéndonos!

Y con toda la tragedia del 7 de Octubre y el alto precio que tuvimos que pagar y que lamentablemente aún seguimos pagando, ello sirvió para dar golpes certeros al resto de nuestros enemigos!

Y no sólo que la guerra no debilitó a la economía del país sino que por el contrario, nuestras exportaciones aumentaron y todo lo que venía a debilitarnos, termino y terminará fortaleciéndonos!

Y desde la esclavitud en Egipto quedo grabada esta "ley" sobre nuestro pueblo, que cuanto más nos opriman y hostilicen más vamos a crecer a la larga y más nos vamos a fortalecer!

 

"Lo que salga de tus labios cuidarás y realizarás, así como hiciste un voto a Hashem tu D's de dar un obsequio voluntario, todo lo que pronunciaste con tu boca" (Dvarim 23, 24).

Una de las condiciones fundamentales para hacer posible una sana convivencia humana, es el cumplimiento de la palabra!

Generaciones anteriores consideraban a la palabra como algo absolutamente sagrado, siendo considerado como algo gravísimo su incumplimiento y violación!

Hoy en día, que vivimos en una generación en la cual las palabras abundan por el crecimiento de los medios de comunicación, la palabra lamentablemente perdió parte de su valor original...

Y en relación a éste versículo, si bien se refiere a priori al cumplimiento de los votos y donaciones para el Tabernáculo, el comienzo del versículo fija la regla que las palabras que salen de los labios debe ser guardadas, es decir registradas y recordadas para poder ser realizadas, cumpliendo con el voto o compromiso tal como se estableció y/o pactó!

 

"No habrá en tu bolsillo una pesa y otra pesa, una grande y otra chica." (Dvarim 25, 14).

Si bien este versículo se refiere a ser exacto en todas las medidas que usamos para vender cosas a nuestros semejantes ya sean medidas de peso, tamaño o extensión, pues la Torá aspira a que seamos seres humanos íntegros y sinceros, que no nos aprovechamos de la ignorancia y/o confianza que depositan en nosotros los demás!

Además, es bueno que sepamos, que éste precepto es uno de los tres preceptos que prometen extensión de días y una buena vida a quienes los cumplen (junto con el precepto de "honrar a los padres" y "dejar salir a la madre del nido"…

Por último cabe mencionar que si bien el precepto es un precepto puntual, de él emana un principio general!

Y este principio es, que así como no podemos tener dos medidas de peso, una con el peso real y otra para engañar a las personas, no podemos tener doble discurso ni doble ética, siendo siempre justos y coherentes en nuestras acciones, inspirados en hacer el bien por amor y temor de D's!

 

La Buena Acción del Día

Hacer la teshuvá personal y explícita y la teshuvá general.

El Rabino Avraham Itzjak HaCohen Kook en su monumental obra "Orot Hatshuvá" (Luces de Teshuva) trata también sobre estos dos aspectos de la teshuvá.

Es decir, que hay una teshuvá personal y explicita y hay una teshuvá general. Hay una teshuvá sobre una transgresión puntual y específica y hay una teshuvá sobre una actitud o conducta de carácter general. La persona siente la esclavitud de las transgresiones y se despierta en su interior un deseo de hacer el bien y de libertad! La teshuvá general es fruto del sentimiento de depresión y vacio general que la persona siente, el cual la induce a buscar un contenido y un sentido que llenen su vida, pues ¿de qué sirve todo el dinero del mundo, si lo interior está vació, y si el sentido de la vida se encuentra en un estado de pobreza y de sequedad?

El individuo no siente la Presencia Divina en su interior, no existiendo sufrimiento mayor que éste. Entonces, al hacer teshuvá, la persona se llena de "fuego interno" y de vitalidad para buscar brindar a su vida luz y contenido! Cuando esto sucede, la persona "vuelve a nacer" y a través suyo renueva a toda la creación junto a él, tal como está escrito: "grande es la Teshuvá que trae curación para el mundo entero, e incluso si uno solo hace teshuvá, lo perdonan a él y a todo el mundo por su mérito!".

 

Estudiar Orot Hatshuvá!

El Rabino Avraham Itzjak HaCohen Kook en su monumental obra "Orot Hateshuvá" (Luces de Teshuvá), trata sobre diferentes aspectos relacionados con este tan trascendental tema.

Dos categorías más de la teshuvá son la teshuvá individual y personal y la teshuvá pública y universal. Y debemos de comprende que la transgresión de cada individuo del pueblo de Israel debilita a todo el pueblo de Israel y al mundo entero por su causa. Y por el contrario, la teshuvá de un integrante del pueblo de Israel fortalece a todo el pueblo judío y al mundo entero por su mérito!

Y cuando todo el pueblo de Israel corrija su conducta, el mundo entero se habrá de corregir también, pues Israel es la cabeza de las naciones y cuando la cabeza hace lo correcto, todo el cuerpo lógicamente se beneficia. Y sin lugar a dudas, la teshuvá es el origen de todo el bien que hay en el mundo, pues toda la creatividad y vitalidad fluyen a partir de la inspiración despertada por el proceso de la teshuvá!

 

 “Orot Hateshuva” trata sobre diferentes aspectos relacionados con la corrección de nuestras almas y el retorno a Hashem.

La Teshuvá es la más sana sensación del alma. Un alma sana en un cuerpo sano, debe despertarse constantemente hacia la Teshuvá.

Cada transgresión que es corregida, mejora la capacidad de visión y observación de la realidad, haciendo que un horizonte, una tierra y un cielo mucho más claros y brillantes se revelen ante nuestros ojos! La Teshuvá aspira a que el individuo alcance su verdadera libertad que no es otra que la espiritual, detrás de la cual no hay ya más ninguna esclavitud.

El pueblo de Israel es el más predispuesto de todos los pueblos para este proceso, y todo lo bueno surgirá y se fortalecerá en el mundo a partir del trabajo espiritual realizado por el pueblo de Israel.