Terumá, Éxodo 25:1 - 27:19

La lectura de la Torá de esta semana es el sueño de todo arquitecto o diseñador de interiores. Comienza con el Todopoderoso ordenando a Moisés que le dijera al pueblo judío que trajera una ofrenda de los materiales necesarios para la construcción del Mishkán, el santuario portátil.

La Torá continúa con los detalles para la construcción del Arca, la Mesa, la Menorá, el Tabernáculo (el área central de adoración que contiene el Arca, la Menorá, el Altar del Incienso y la Mesa), las vigas que componen las paredes del Tabernáculo, la partición de Tela (que separa el Lugar Santísimo donde descansaba el Arca de la parte restante del Santuario del Tabernáculo), el Altar y el Recinto del Tabernáculo (cortinas circundantes que forman un rectángulo dentro del cual había un área grande aproximadamente 15 veces más grande que el Tabernáculo) .

DVAR TORAH: basado en Crecimiento a través de la Torá del rabino Zelig Pliskin

La Torá dice: "Cubre (el arca) con una capa de oro puro por dentro y por fuera y haz un borde de oro alrededor de su parte superior". (Éxo. 24:11) ¿Por qué fue necesario cubrir el arca con oro por dentro?

El Talmud (Tratado Yoma 72b) comenta que desde aquí vemos simbolizado que un erudito de la Torá debe ser puro tanto por dentro como por fuera para ser considerado un Talmid Jojom, un erudito. Es decir, así como el arca que simbolizaba el conocimiento de la Torá tenía oro tanto por dentro como por fuera, así también un erudito de la Torá no es alguien que sólo habla sabiduría en el exterior, sino que también debe interiorizar su sabiduría y vivir con ella.

Nuestra lección: siempre que hables de pensamientos elevados, pregúntate si realmente sigues los principios de los que hablas. Si no, no dejes de hablar de esos ideales, más bien debes elevar tu comportamiento.