Adaptación Rav Gabriel Guiber
Perlas

De quien es la ley

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¿DE QUIEN ES LA LEY?

Esta es la Ley de la Tora... (Bamidvar 91 ,2)

 

Aparentemente – dice el rab hagaon Shlomo Levinstein Shlita – debería estar escrito “Esta es la Ley de la Vaca”, o “Esta es la ley de la purificación”, ¿por qué, la Tora, eligió esta expresión: “la Ley de la Tora”?

Encontramos muchas respuestas a esta pregunta:

El “Or Hajaim” Hakadosh, responde, que en la entrega de la Tora, los hijos de Israel fueron elevados, por encima de todos los pueblos, como vemos en el Mishle (16,24), sobre el néctar que se hará miel, sólo por medio de la Palabra de Hashem...

Y como las almas de Israel tienen una elevación mayor, entonces, cuando la santidad desaparece, aumentan las fuerzas de la impureza.

Esto se puede comparar con un hombre que tiene dos barriles, uno está lleno de miel y el otro, lleno de basura. En cierto momento, los vacía, y los saca fuera del cuarto. El que estaba lleno de miel – se llena de moscas y otros insectos, en cambio, el que estaba lleno de basura – aunque también entran en él algunos insectos – no se compara con la cantidad que encontramos donde había miel, porque los insectos aman la basura, pero mucho más, aman la miel...

Y del ejemplo, vamos a la realidad: en un iehudi, gracias a su alma elevada, llena de santidad, dulce y agradable – cuando el alma se va y el cuerpo queda vacío, éste se llena de “Klipot” (cáscaras), que representan a las fuerzas de la impureza, que siempre corren detrás de la santidad, para disfrutar de su belleza... por esto, el iehudi se impurifica bajo la tienda, y el no iehudi, no se impurifica...

Y por cuanto, que todo esto tiene su origen en la entrega de la Tora a Israel – así dice el versículo: “Esta es la Ley de la Tora”.

En el libro “Bihiot Haboker”, escribió rabi Shaul Braaj, las palabras del  “Hajida” (rabi Jaim David Azulai ztz”l), en su libro “Midvar Kedemot”, donde dijo así: me parece, que Eliahu Hanavi roció de las aguas del Korvan Jatat sobre el Haari Hakadosh (el Arizal). ¿Por qué?

Porque no es posible que una persona, que normalmente está impura con la impureza de los muertos – el padre del padre de la impureza (la máxima de las impurezas) – pueda descubrir y componer semejantes “novedades” sobre la Tora, como lo hizo el Haari Hakadosh. Por eso, me parece, que Eliahu Hanavi le roció al Haari Hakadosh de las aguas del Korvan Jatat...

De acuerdo a esto, está claro que se trata de la “Ley de la Tora” y no la “Ley de la vaca”, porque todo iehudi necesita estar puro, y en especial, para poder estudiar y renovar y descubrir los secretos de la Tora, tal cual como el Haari Hakadosh ztz”l.

Otra explicación – ya con un poco más de profundidad – escribió rabenu Itzjak Abarbanel ztz”l: con seguridad, esta será la “Ley de la Tora”, porque todo lo que está escrito sobre la vaca roja – está escrito en nuestra sagrada Tora, como veremos:

La vaca deberá ser “íntegra, que no tenga defecto”, y así también está escrito sobre la Tora (Tehilim 19,8): la Tora de Hashem es íntegra, llena el alma...

“Sobre la que no subió ninguna carga” – y también sobre el estudio de la Tora, dijeron nuestros sabios (Pirke Avot 3,5): todo el que recibe sobre sí el yugo de la Tora, le quitan la carga del reino (gobierno) y del trabajo...

“Y se la entregarán a Elazar Hacohen” – encontramos con el estudio de la Tora, que necesita la Ayuda (“Ezer”, parecido a Elazar) de Hashem...

Además, la Tora se encuentra con su mayor integridad en la mente del Cohen, como está escrito (Malaji 2,7): porque los labios del Cohen cuidarán la sabiduría de la Tora, cuando salga de su boca...

Sin Hakadosh Baruj Hu, sin la Siata Dishmaia (Ayuda del Cielo) – la Tora no puede mantenerse, es imposible entender la Tora sin la Ayuda directa del Creador...

Contó rabi Reuben Karelinstein ztz”l:

Rabi Abraham Ieshaiahu Greinman dictaba una clase de Tora en la ciudad de Hertzlia, y en su clase, contaba con la presencia de un no iehudi que deseaba convertirse al judaísmo.

Mientras realizaba su proceso de conversión, asistía a las clases del rabino, porque su deseo de estudiar Tora era muy grande...¡No perdía una clase!, se sentaba allí... pero no entendía nada...

Y se trataba de un hombre estudioso, tenía título universitario... no era un tonto, para nada... profesor de matemáticas era su oficio, pero aquí, no entendía absolutamente nada...

Y lo que más lo angustiaba, era ver que a su lado se sentaban jóvenes... muy jóvenes, que entendían todo y preguntaban sobre los diversos temas...

Después de varios días, en los que vio que no conseguía avanzar, se dirigió al rabino Greinman y le preguntó: ¡dígame!, ¿cómo voy a convertirme si hasta ahora estoy intentando estudiar y no lo consigo?

El rabino no sabía qué responderle, y le dijo: ven conmigo, y te llevaré a ver a rabi Jaim Kanievsky ztz”l.

Llegaron a la casa de rabi Jaim y le contaron todo lo que sucedía.

Dijo rabi Jaim: está muy claro, él no tiene maestro...

El rabino Greinman se sintió herido, y dijo: ¡yo soy su maestro!...

-No – sonrió rabi Jaim – nosotros bendecimos – todos los días – Bendito Hashem, el que enseña Tora a Su Pueblo Israel... Hakadosh Baruj Hu es el Maestro, pero El, le enseña Tora – solamente – a Su Pueblo Israel. Todavía debido a que él no hizo la conversión, no tiene Maestro...

Cuando realice la conversión – El será su Maestro...

“Y la sacarán fuera del campamento” – al igual que con el estudio de la Tora, donde la verdadera profundización se consigue cuando una persona se aparta, fuera del campamento. No se puede estudiar Tora en medio de la calle, porque lo interrumpirán a cada momento. Hace falta sumergirse en el estudio, y eso sólo puede conseguirse en una Ieshiva, Colel o Beit Hamidrash.

“Y la degollarán, y Elazar Hacohen pondrá de la sangre en sus dedos” – a la vaca roja, el Cohen la degolla y saca la sangre de su interior... lo que puede compararse con quien hace de la Tora de Hashem, su propiedad, que no sólo deberá entender lo exterior o superficial, sino lo oculto y lo interior...

Umatok Haor.

Leiluy Nishmat

Israel Ben Shloime ztz”l

Daniel Israel Ben Iehuda ztz"l

Shlomo Ben Simi z”l

Rab Itzkaj Ben rabi Shalom Mordejai Shevadron ztz”l

 

Lea (Luisa) Bat Rosa Aleha Hashalom

Iemima Bat Abraham Avinu Aleha Hashalom

Clara Bat Elías Aleha Hashalom

Rivka Bat Mordejai Jaim Aleha Hashalom