Rav Avigdor Miller sobre las distracciones al comer

Pregunta:

¿Es apropiado escuchar tus audios mientras comes?

Respuesta:

Si no tienes nada mejor que hacer, ciertamente es apropiado. 

Pero no hablen por teléfono mientras cenan. Les quiero decir esto. Aprovecho la oportunidad. No hablen por teléfono mientras cenan porque, como mencioné hace poco, una sexta parte de los accidentes domésticos mortales se debe a una mala deglución.

Y por eso dice la Guemará: no debes perder tu concentración durante tu merienda, vale decir que no debes hablar durante la comida. A veces, tu interlocutor al otro lado del teléfono podría decirte algo sorprendente y te quedarás con la boca abierta: "¿De verdad?". En ese momento, la epiglotis se abrirá y la comida se desviará hacia abajo por el lado incorrecto.

Y entonces, si solo estás escuchando y no hablando... Claro que con los audios no puedes responder, entonces son más seguras que el teléfono. Así que, como sustituto del teléfono, recomiendo los audios.

Seamos prácticos

Aprendiendo a tener miedo

En la parashá de esta semana, aprendemos que las makot en Egipto no solo tenían como propósito castigar a los egipcios, sino enseñar al pueblo de Israel a reconocer la mano de Hashem y desarrollar la paz interior. Una y otra vez, Hashem trajo el miedo al mundo para que su pueblo escuchara, temiera y creciera, observando lo que les sucedía a otros en lugar de experimentarlo ellos mismos.

Esta semana, cuando vea o escuche sobre desgracias que les ocurren a otros, ya sea en la calle, en las noticias o de pasada, intentaré no ignorarlas. En cambio, haré una breve pausa y recordaré que debo aprender de ellas como ser más cuidadoso con mis acciones, más agradecido por lo que tengo y más consciente de que soy solo un "invitado" en este mundo. De esta manera, intentaré convertir lo que veo en yiras Shamayim--temor al Cielo.

Ganando el premio gordo del JESED

En las parashot de estas semanas aprendemos que la grandeza del jésed--hacerle el bien a otros no reside solo en el acto en sí, sino en a quién beneficia. Yitro y Bat Faraón realizaron actos de bondad sencillos; sin embargo, como su jésed llegó a Moshé Rabeinu, adqu,irió una importancia eterna. El mismo principio se aplica a todos los actos de bondad que realizamos, incluso los dirigidos hacia nosotros mismos, cuando apoyan algo verdaderamente sagrado.

Cada mañana de esta semana, al desayunar, haré una pausa para reflexionar sobre la idea de que estoy haciendo jésed por lo kadosh que reside en mí: la neshamá que Hakadosh Baruj Hu depositó en mi cuerpo. Intentaré comer con la consciencia de que me estoy dando fuerza para servir mejor a Hashem a lo largo del día. De esta manera, incluso un simple desayuno puede convertirse en un acto deliberado de jésed que busca el mayor beneficio posible.