La Hoja
ABRAHAM y EFRON
Y se levantó Abraham... y habló a los hijos de Jet, diciendo...
(Bereshit 23,4)
La Tora nos explica con gran amplitud y lujo de detalles, de qué forma, Abraham Avinu, compra de la cueva de Majpela – dice el rab hagaon Jaim Friedlander ztz”l.
La Tora no pretende enfatizar que la cueva de Majpela se compró con mucho dinero (tal vez, esto también es muy importante, como la Tora nos cuenta – más adelante – que Iaacov Avinu le compra la cueva a Esav), pero aquí, la Tora nos detalla la negociación que se desarrolló para la adquisición de la cueva, algo que será una enseñanza para todos nosotros, de donde aprendemos sobre las grandes cualidades de Abraham Avinu, entre ellas, el favor y la humildad.
Por otra parte, cómo se ve a quien es todo lo contrario a un hombre de favor, un atracador, que quiere llevarse todo para sí mismo, y no dar ni compartir nada con ninguna otra persona.
Esto y más, la Guemara, en el tratado de Baba Batra (hoja 15b), nos dice que el Satan, recuerda la prueba del entierro de Sara Imenu (y no recuerda el sacrificio de Itzjak). Su muerte fue una prueba muy grande para Abraham, y a pesar del duelo, condujo la negociación con educación y buenas costumbres...
La Tora nos señala que Abraham se levanta de su muerto, es decir, que la conversación con los hijos de Jet, se realizó en medio de su dolor, por el fallecimiento de Sara Imenu.
De todas formas, siempre habló con educación y elegancia, mostrándose humilde frente a sus semejantes, como cuando dijo: (Bereshit 23,5): extranjero y residente soy para ustedes... para adquirir de ellos una porción de tierra para enterrar a Sara.
Cuando obtiene la aceptación para adquirir su porción de tierra, de parte de los hijos de Jet, se inclina ante el pueblo de la tierra – les agradece, hasta llegar a la anulación de su propia investidura e importancia. Después, les pide que intercedan ante Efron, que se encuentren con él, y le pidan que venda a Abraham, la cueva de Majpela. La Tora nos cuenta que Efron estaba sentado entre ellos, y Rashi nos explica que la palabra Ioshev (sentado), está escrita como Ketiv Jaser (con escritura faltante, sin la letra Vav, ??? en lugar de ????(, ese día, Efron fue nombrado policía sobre los hijos de Jet, debido a la importancia de Abraham, que debía hablar con él (con Efron). No sería digno que Abraham hable con cualquiera.
El origen de las palabras de Rashi, las encontramos en el Midrash: que está escrita la palabra Ioshev sin la Vav, y que ese día Efron fue nombrado por Arcostratigos (un ministro importante, tal vez no escribí bien su nombre), aunque Efron no era un hombre grande, sino sólo un hombre pequeño, y todo lo que se engrandeció, fue sólo por el mérito de Abraham.
Nos explica el Seforno, que Abraham se inclina frente a los hijos de Jet, porque gracias a los honores que le brindan – lo llaman príncipe de Hashem – Abraham consigue la aceptación de entregar la cueva, de parte de Efron, como encontramos en el tratado de Kidushin (hoja 31b): estudiaron nuestros sabios: honramos en vida y honramos después de fallecidos. Estamos obligados a honrar a nuestros padres, en vida y también después de su muerte.
Pregunta la Guemara: en vida, ¿cómo?
Una persona que honra a su padre, y por su condición frente a la gente del lugar, recibe honores o la gente acepta sus pedidos, que no considere que está recibiendo las cosas por mérito propio, sino que haga depender todo lo que recibe, por los méritos de su padre. Inclusive cuando la gente rinde honores al hijo de la misma forma en que lo hacen con el padre, que sepa que todo se debe
a los méritos del padre.
Tal cual como hizo Abraham Avinu, que se inclina ante los hijos de Jet – en forma de agradecimiento – también cuando todo el honor que ahora tiene Efron, es sólo por los méritos de Abraham – el príncipe de Hashem.
Y esta grandeza que tiene Efron, influye sobre él para que acepte vender a Abraham su cueva y su campo, cuando su naturaleza es apoderarse de todo lo que pueda, y tampoco tenía ninguna intención de vender...
De todas formas, entiende que alcanzó la grandeza por el honor de Abraham, y justamente por eso, porque le gusta el honor que recibe, acepta venderle a Abraham, y con esta misma fuerza, Abraham reconoce y agradece a los hijos de Jet, porque ellos provocaron que Efron venda su cueva, y se inclina para mostrar su gratitud.
Encontramos en el Mishle (28,22), que Shlomo Hamelej describe al hombre con mal ojo: se desespera cuando – solamente – siente el olor del dinero. Tan grande es su deseo de llevarse el dinero – y cuánto más, mejor – de engrandecerse a cuenta de los demás, que entra en un estado de pánico, no sabe qué pasa con él, y pierde – completamente – su estabilidad...
Lo que no sabe, es que cuánto más quiere aumentar su patrimonio e importancia, con esto mismo, se pierde a sí mismo...
Y nuestros sabios disertaron sobre el versículo del Mishle: el hombre que desespera, es Efron, que puso su mal ojo sobre el dinero del justo... y aunque tiene más que suficiente y no le falta nada... su mal ojo le hace ver que el otro tiene algo – no siempre más – y eso no lo puede soportar...
Existe una envidia impura y otra Kasher. La envidia impura es la que se genera con el mal ojo - ¿por qué el otro tiene?, o ¿por qué sabe estudiar?...
Frente a esto, la envidia Kasher – él sabe, y está muy bien, porque se esfuerza... y yo también quiero esforzarme y saber...
¡No existe un camino intermedio! Efron quiere todo, aunque lo tenga, quiere lo que tiene Abraham. Frente a él, Abraham, hombre de favor, con buen ojo, se alegra con lo que tiene, y se molesta, sólo cuando otros no tienen...
Sifte Jaim.
De inmediato, cuando Abraham Avinu, escucha el precio que Efron le pone a la cueva de Majpela, pesa el dinero y le paga. De ahí en adelante, al nombre de Efron le faltará la letra Vav (aunque se pronuncie igual. ¿ Por qué?
-Querido, ¿tú quieres el dinero?, entonces – ya no hay más Vav. Tengo un amigo que conoce a este Efron, y me dijo que – por esta causa – no logra conciliar el sueño por las noches...
Y más, este Efron le dijo – que no le importa la falta de la Vav – él está dispuesto, si recibe mil dólares más, a permitir que le saquen la boca, o inclusive un ojo...
¿Qué le importa?, ¿qué clase de castigo es éste? (que le quiten una letra en su nombre).
En la antigua Unión Soviética (o la Rusia comunista), había una realidad que daba mucho miedo: en un país con doscientos millones de habitantes, había cien millones de policías... y el resto eran espías
Resultaba imposible abrir la boca, inclusive para respirar...
Después de la dispersión de toda la república, donde se independizaron varios estados que pasaron a conformar países separados de la unión, rabi Moshe Soloveichik levantó una Ieshiva.
Entre los alumnos, había un joven con la cabeza muy dura, no aprendía nada
de nada. Lo llamaron de la administración de la Ieshiva, y le informaron que él debía dejar la Ieshiva, porque era una lástima desperdiciar el lugar que ocupaba... era preferible que otro joven ocupe su lugar y aproveche – con su potencial – lo que la Ieshiva puede brindarle.
El joven estalló en llanto, suplicando que le permitan seguir en la Ieshiva. -Muy bien – le dijeron – pero, ¿para qué?, tú aquí, no haces nada... El joven contó su historia:
Años atrás, estaba sentado en un café... de pronto llegó una unidad de la KGB y se llevó a la cárcel, a todos los que estábamos en el café. Me interrogaron, y me preguntaron: ¿qué hacías en el café?
Yo les contesté: estaba tomando café -Te crees muy inteligente... ¿y qué más hacías allí? -Comí un pedazo de torta Me pusieron tras las rejas y estuve allí – encerrado – durante tres meses, sin saber por qué... Más tarde pude saber, que una de las personas que estaba allí, habló mal sobre el régimen, y otras personas lo acusaron. Por eso, para ellos, todo el que estaba sentado allí, resultaba sospechoso.
El joven siguió hablando con los directivos de la Ieshiva: pronto vendrá el Mashiaj... entonces, Hakadosh Baruj Hu, portando un Sefer Tora, dirá: todo el que se ocupó de ella, venga a tomar su recompensa...
Y me preguntarán a mí: ¿qué estudiaste?, ¿el tratado de Baba Kama?
-No.
-¿Baba Metzia?
-No.
-¿Baba Batra?
-No.
-¿Y qué sí estudiaste?
-Yo estuve en la Ieshiva... es todo lo que puedo decir... y si es suficiente bueno para la KGB que sólo estuve sentado en un café, esto también será suficiente para Hakadosh Baruj Hu...
Este Efron, ¿cuál era la única cosa que tenía en el mundo?... ¿Vodka?
Tenía la posibilidad de darle a Abraham Avinu – justo y columna del mundo – una porción de tierra para enterrar a su esposa. En cambio, este tonto prefirió llevarse cuatrocientos siclos de plata....
Llévate el dinero, pero la letra Vav, que lo conecta con el justo, la perdiste...
Otzar Haderashot Ketzarot.
Leiluy Nishmat
Israel Ben Shloime ztz”l
Daniel Israel Ben Iehuda ztz”l
Shlomo Ben Simi ztz”l
Rab Itzjak Ben rabi Shalom Mordejai Shevadron ztz”l
Lea (Luisa) Bat Rosa Aleha Hashalom
Iemima Bat Abraham Avinu Aleha Hashalom
Olga Bat Eliahu Aleha Hashalom
Clara Bat Elías Aleha Hashalom
Rivka Bat Mordejai Jaim Aleha Hashalom
Envianos un comentario!
Inscribite
Contactanos