¿DE QUE TE RIES? Reuben, el primogénito de Israel...  (Bamidvar 26,5)   En verdad, lo que sostienen los pueblos del mundo, cuando dicen que los hijos de Israel no tienen una conexión comprobada con sus antepasados, no tiene ni pies ni cabeza – dice e

¿DE QUE TE RIES?

Reuben, el primogénito de Israel...

 (Bamidvar 26,5)

 

En verdad, lo que sostienen los pueblos del mundo, cuando dicen que los hijos de Israel no tienen una conexión comprobada con sus antepasados, no tiene ni pies ni cabeza – dice el rab hagaon Shlomo Levinstein Shlita.

La Guemara, en el tratado de Avoda Zara (hoja 54b), dice: estudiaron los rabinos: preguntaron los filósofos a los ancianos de Roma, si su D-s no quiere la idolatría, ¿por qué no la anula?, ¿acaso Hakadosh Baruj Hu no es el Dueño de todo el mundo?, si hay algo que le molesta, ¿por qué no extermina la idolatría, y la hace desaparecer del mundo?

Respondieron: si fuera la cosa que ellos adoran, algo el mundo no necesita, la habría exterminado de inmediato. Pero ellos adoran al sol, la luna, las estrellas... ¿Hashem va a destruir el mundo por unos tontos? El mundo seguirá funcionando con sus leyes, según su costumbre – los tontos se estropearán, y en el futuro tendrán que presentarse al Juicio...

Sigue diciendo la Guemara: otra explicación: una persona roba una medida de trigo... lo planta en la tierra... sería lógico que lo plantado no florezca, porque es algo robado...

Pero, el mundo se conduce según su costumbre, y los tontos que se estropean, rendirán cuentas en el futuro, cuando vayan a Juicio.

Otra explicación: un hombre peca y va sobre la esposa de su compañero, la ley indicaría que no debe quedar embarazada, pero, el mundo se rige de acuerdo a su naturaleza, los tontos se estropean, y, en el futuro, irán a Juicio.

Al parecer, sería necesario que la creación no se “asocie” con los pecados... por ejemplo: cuando un hombre planta semillas de trigo robadas, éstas no tendrían que florecer...

Pero, como vemos, Hakadosh Baruj Hu estableció Su Ley: el mundo sigue su costumbre, y los tontos que se estropean, rendirán cuentas en el futuro por sus acciones.

Por esto, cuando vienen los burladores de la generación, y dicen: Sarah engendró a su hijo con Avimelej, ellos son considerados burladores, porque hablaron tonterías, ya que cuando nace Itzjak, Sarah Imenu tenía noventa años y si pudo tener un hijo a esa edad, y esto no es “el mundo sigue su costumbre”, sino un milagro completo, y es imposible decir que Hakadosh Baruj Hu hace un milagro y cambia la naturaleza por un hecho prohibido...

De la misma forma, cuando los pueblos del mundo argumentaban, que los egipcios gobernaban sobre los hijos de Israel y abusaban de sus mujeres puras y santas... podemos aceptar que los iehudim soportaron muchos sufrimientos de parte de los egipcios, pero eso sobre las mujeres, son sólo palabras tontas, ya que nuestras madres no tuvieron partos naturales, como “el mundo sigue su costumbre”, sino que cada una de ellas tuvo seis nacimientos en cada parto, y semejante milagro, desde luego, no es la naturaleza del mundo, y como ya hemos dicho, un milagro no se hace con algo prohibido...

Con respecto a Pinjas, encontramos algo parecido, al ver que las “tribus” lo despreciaban, diciendo que “el padre de su madre (Itro) preparaba los animales para la idolatría”... y él, Pinjas, ¡¿cómo se atreve a asesinar al príncipe de una tribu de Israel?!

Vienen las tribus y dicen: ¿vieron a éste?... su abuelo era idólatra...

Y surge – de inmediato – la pregunta: ¿qué importa quién era el abuelo de Pinjas?

Sabemos que Itro se arrepintió de todo su pasado y se aferró al judaísmo... y no sólo eso, sino que todos los hijos de Israel – en Egipto – profesaron la idolatría... y no en vano, aparece un acusador sobre los hijos de Israel cuando salieron de Egipto, como nos trae el Midrash (Shemot Raba 21,7), cuando los Angeles preguntan a Hashem, por qué hace diferencia entre los egipcios y los iehudim: “éstos son idólatras y éstos son idólatras”. Entonces, no sólo el abuelo de Pinjas fue idólatra, sino que todos los abuelos de las tribus, también fueron idólatras... con lo cual vemos, que todo lo que dicen sobre Pinjas, podría decirse sobre ellos mismos...

Todo esto y más: ¿cómo pueden decir lo que dicen sobre Pinjas, cuando ellos hicieron el becerro de oro? Y más, para profesar la idolatría, también ellos asesinaron a un príncipe de una tribu de Israel: “Jur”.

A la fuerza, todas sus palabras contra Pinjas son tonterías y burlas. Y la prueba, es que lo hecho por Pinjas fue el cumplimiento de un precepto, y algo aceptado delante de Hashem... y nuestros sabios enumeran – en el tratado de Sanhedrin (hoja 82b) – la cantidad de milagros que se le hicieron a Pinjas en esos momentos, y volvemos a afirmar: ¡no es posible que Hakadosh Baruj Hu haga milagros para algo prohibido!

Resulta asombroso ver, hasta dónde Hashem tiene en cuenta estas palabras de burla, a pesar de que son sólo eso, palabras de burla, sin sentido.

Cuando los burladores hablan sobre Sarah Imenu, diciendo que el padre de Itzjak fue Avimelej, Hakadosh Baruj Hu hace que los rostros de Abraham e Itzjak sean iguales... cuando la burla fue sobre las tribus, diciendo que los egipcios sometieron a nuestras madres, Hashem hizo que los rostros de los padres sean iguales a los de sus hijos, y después de la muerte de los padres, puso un “sello” especial en sus nombres...

Cuando la burla cayó sobre Kilav, lo hizo igual a su padre, David...

Y también, cuando la burla fue sobre Pinjas, vino Hakadosh Baruj Hu y relacionó a Pinjas con su otro abuelo, Aharon Hacohen, que amaba la paz y perseguía la paz, y le dio un “Pacto de Paz”, a él y a su descendencia: que todos sean Cohanim.

¿Para qué – Hakadosh Baruj Hu – se preocupa, con tanta seriedad, frente a toda esta burla?

Porque la burla es lo más fuerte que atenta contra la continuidad del mundo. Y es tan grande su poder, que puede entrar al corazón de las personas. Y no sólo eso, sino que unta el corazón con aceite, para no permitir la entrada del reproche, e impide una reacción positiva en la persona.

Cuando Pinjas mata al príncipe de la tribu de Shimon, las tribus no aceptan lo que hizo, ni tampoco quisieron recibir un reproche, por eso, utilizaron la burla, para introducir la duda.

Tal vez, cuando analizamos en detalle las quejas – una por una – e intentamos entender qué cosa mala encontraron en Pinjas, resulta fácil ver que todas las quejas no tienen una base verdadera. Sin embargo, dado que utilizaron la burla, resulta imposible hablar de ellos con lógica, con ese análisis detallado que realizamos, al pensar con tranquilidad. Entonces, entendemos, que la aparición de Hakadosh Baruj Hu para hacer algo especial, al respecto, resulta absolutamente necesaria...

Lo mismo con respecto a Itzjak Avinu, las tribus y Kilav ben David – será imposible responder a los burladores con palabras y juicios que se basan en la lógica.

Ellos no entienden la lógica ni les interesa. Y Hashem necesita crear rostros iguales en Abraham e Itzjak, en las tribus, entre padres e hijos, y con David y su hijo Kilav...

De aquí aprendemos, qué grande es la fuerza de la burla... Se desata una pelea entre dos personas, uno le pide a su compañero que le haga un bien, pero, el compañero se niega con determinación.

Y el solicitante le informa: si no me haces el favor que te pido, aparecerás en todas las noticias con lo que voy a escribir... lo voy a “publicar” en toda la ciudad... todo el mundo hablará de ti.

-¿Qué puedes escribir sobre mí? – preguntó el compañero, como descartando esa posibilidad?

-Oh, oh, tengo muchísimas cosas para escribir... tú deberías preocuparte... entre otras, voy a escribir que durante la segunda guerra mundial, te encontraste con Hitler (Imaj Shemo Vezijro, su nombre y su recuerdo sean borrados), y en el encuentro le diste señales de amistad y cariño...

-¡Tonterías y cosas vanas!... nadie va a creer esas cosas... antes que nada, yo tengo sólo treinta años y ese malvado murió hace más de setenta años... además, yo nací en la tierra de Israel, y nunca salí de aquí... ni siquiera tengo pasaporte...

No hay ningún problema... déjame que yo escriba, divulgue las noticias, y después – si puedes – intenta demostrar a todos que tú tienes sólo treinta años además de todo lo que me has dicho...

Esta es la fuerza terrible de la burla – una persona puede hablar cosas vanas y hacer “soplar” muchos vientos con historias increíbles que nunca serán una realidad... pero, esas palabras se escuchan y se aceptan en el corazón de los oyentes, y la voz de la lógica queda sola, como un testigo perdido que grita desde el desierto...

Y esto lo hemos visto muchas veces, y lo seguimos viendo hasta hoy en día... sólo hace unos días leímos perashat Koraj, y el Midrash nos habló de la “vecinita” de Koraj, una mujer viuda que lucha contra Moshe y Aharon, intentando ganar honestamente el sustento, para dar de comer y vestir a sus hijas huérfanas...

Y Koraj, delante de gente importante y sabia, cuenta la historia de su pobre vecina, que tiene un campo (¿en el desierto?), y quiere que el campo produzca para alimentar a sus hijas (¿y el Man?), Moshe y Aharon piden los diezmos y las ofrendas (¿fuera de la tierra de Israel?), la mujer vende (¿a quién?) el campo y compra dos ovejas para obtener leche y vestimentas para sus hijas - ¿una nueva moda?... una queja más infundada que la otra...

No en vano, el grupo de los burladores es uno de los cuatro grupos que no serán recibidos por la Divinidad...

Umatok Haor.

Leiluy Nishmat

Israel Ben Shloime ztz”l

Shlomo Ben Simi z”l

Rab Itzjak Ben rabi Shalom Mordejai Shevadron ztz”l

 

 Lea (Luisa) Bat Rosa Aleha Hashalom

Iemima Bat Abraham Avinu Aleha Hashalom

Clara Bat Elías Aleha Hashalom

Rivka Bat Mordejai Jaim Aleha Hashalom