Parashat  Itró "Y les advertirás  sobre las leyes y enseñanzas, y les avisarás sobre el camino que deben transitar y sobre la acción que deben de hacer" (Shemot  18, 20). Lo que le está diciendo aquí Itró a Mosh&eac

Parashat  Itró
"Y les advertirás  sobre las leyes y enseñanzas, y les avisarás sobre el camino que deben transitar y sobre la acción que deben de hacer" (Shemot  18, 20).

Lo que le está diciendo aquí Itró a Moshé, es que el rol principal de un líder es de carácter educativo, pues si el líder logra que sus palabras y advertencias sean escuchadas por aquellas personas que lidera, es mucho menos necesario que tengan que existir personas que se ocupen "por la fuerza" de que la ley se cumpla!

Empero, como no todas las personas suelen escuchar la voz del líder y hacer caso a sus advertencias, siempre es necesario que exista un sistema legislativo, ejecutivo y judicial que sirva, tanto como poder disuasivo, como también como herramienta para aplicar la justicia sobre aquellos que violan las leyes!

Y sin lugar a dudas, todo empieza y termina en la educación, pues también aquello que las personas perciben como castigos, no son más que medios para también terminar educando a las personas, cuando los medios más suaves y sutiles, eventualmente no funcionaron ...

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Y eligió Moshé personas valientes de todo Israel, y los puso por jefes de millares, de centenas, de cincuentenas y de decenas" (Shemot  18, 25).

Si bien Itró le aconsejó a Moshé elegir "personas valientes, temerosas de Hashem, personas adictas a la verdad y odiadoras del dinero mal habido", cuando la Torá menciona a quien eligió Moshé, sólo se menciona que eligió a personas valientes ...

¿Y por qué esto es así?

No porque las demás cualidades no sean importantes, sino porque para poder liderar al pueblo, la condición sine qua non es tener la valentía de hacer aquello que es realmente correcto, sin temer a las opiniones o acciones de los demás, temiendo únicamente a no cumplir adecuadamente con la voluntad de Hashem ...

Y la persona que verdaderamente es valiente a nivel interior, no teme ir con la verdad y hacer lo que realmente es correcto, teme únicamente a Hashem y no a las personas, le es más importante cumplir con su deber que beneficiarse con toda clase de "dudosos beneficios", sobreponiéndose a toda clase de tentaciones, actuando verdaderamente con fuerza y con valentía!

En síntesis, lo que hizo Moshé no fue más que resumir a las cuatro cualidades mencionadas por su suegro Itró, colocándolas a todas bajo el título más general y abarcativo de "personas valientes"!!!

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"No tendrás otros dioses fuera de Mí" (Shemot  20, 3).

¿Acaso Hashem que es Todopoderoso, puede sentir celos de alguien?

¿Qué le molesta si otra persona tiene otros dioses aparte de Él?

La respuesta es que todos los mandamientos no son por Hashem sino por la persona!

Es la persona la que se perjudica cuando su atención está desviada hacia otros "dioses", hacia otros "ídolos" y hacia otros ideales ...

¿Por qué? Porque ello la desvía de su esencia espiritual, cuya alma es una parte de Hashem ...

Y cuando la persona se distrae y se devía de su esencia, entonces naturalmente sufre, pues su alma se encuentra en "cortorcircuito" respecto de su verdadera realidad espiritual, llorando interiormente y estando en crísis por causa de ello ...!

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