"¿Cómo podré cargar sólo, vuestras molestias, vuestras cargas y vuestros litigios?" (Dvarim 1, 12). Moshé relata aquí el momento en que toma conciencia de su incapacidad de poder él solo ocuparse de todo el pueblo de Israel, tomando all&i

"¿Cómo podré cargar sólo, vuestras molestias, vuestras cargas y vuestros litigios?" (Dvarim 1, 12).

Moshé relata aquí el momento en que toma conciencia de su incapacidad de poder él solo ocuparse de todo el pueblo de Israel, tomando allí el consejo de delegar en personas que lo ayuden con dicha colosal y titánica tarea!

Y si bien no todas las personas en la vida tienen tan grandes responsabilidades ni sobre tanta gente, de aquí aprendemos sobre la humildad de Moshé en reconocer finalmente sus limitaciones, aceptando delegar en otros para facilitarse a sí mismo la tarea de modo tal que ella traiga un mayor beneficio para el pueblo de Israel!

Y así también nosotros, debemos de aprender a delegar, también para facilitarnos las cosas, también para compartir el mérito con otros y también para ayudar a mejorar con la ayuda de Hashem los resultados!

Y más vale a veces incluso sacrificar un poco de la calidad ideal que uno quiere, pero que las cosas se hagan a buen tiempo, que demorarse uno con el precio que implica para uno y para los demás la demora, por no querer aceptar menos que - según los parámetros subjetivos de uno - perfecto!

 

"Hashem nuestro D's nos habló en Jorev diciéndonos, suficiente ya estuvisteis asentados en este monte" (Dvarim 1, 6).

Hoy comenzamos con la parashá que dá comienzo a la lectura del cuarto y último libro de la Torá, el libro de Dvarim, que es considerado también como el discurso póstumo de la vida de Moshé.

Moshé aquí le cuenta al pueblo de Israel, como luego de recibir la Torá, Hashem les ordenó que levanten campamento y continúen en dirección hacia la tierra de Israel.

Empero, lo que llama la atención aquí es la utilización de la palabra "suficiente".

Es decir, Hashem podría haberles dicho simplemente que se levanten y que marchen, y la pregunta es, por qué Hashem comienza con esta palabra.

Una posible respuesta es, para enfatizar el hecho que ya era demasiado tiempo en la "zona de confort" del monte Jorev, y por más que fue allí el elevado lugar donde recibieron la Torá, el propósito últimativo era llegar a la tierra de Israel para poder cumplirla y llevar una vida de Torá allí, y no quedarse estancados en el "nirvana espiritual" del monte Jorev, sin bajar a tierra los contenidos de la Torá que allí recibieron!

Y también respecto de nosotros, cuando estamos demasiado tiempo en un "lugar/situación", deberíamos de cuestionarnos si es bueno y saludable para nosotros permanecer allí!

Y si bien no quiere decir que debemos de mudarnos de casa cada seis meses o cambiar de trabajo cada seis meses, pues no es mala palabra tener ciertas "zonas de confort", la pregunta y el desafío es como hacer para utilizar la comodidad que nos provee la zona de confort en ciertos ámbitos, para salir de nuestra zona de confort en otros para así poder crecer y superarnos!

 

"No haréis acepciones a personas en el juicio, tanto al pequeño como al grande escucharéis, no temeréis a nadie porque el juicio es de Hashem, y lo que les sea difícil a ustedes, traigánlo a mi y lo escucharé" (Dvarim 1, 17).

Muchos son los conceptos y enseñanzas que aparecen en éste versículo!

En primer lugar, que está prohibido hacer favoritismos en el juicio ni en beneficio del grande porque es grande ni por compasión hacia el pequeño porque es pequeño.

En segundo lugar, que un juez no debe de temer a nadie, unicamente a Hashem ante quien también él habrá de rendir cuentas.

 

En tercer lugar, que el juicio es de Hashem, motivo por el cual, también si se equivocan Hashem terminará haciendo justicia y cerrando las cuentas, mas ellos sufrirán las consecuencias por haber actuado incorrectamente ya sea por temor, por corrupción o por todo tipo de favoritismos ...

En cuarto lugar, que el juez debe de reconocer el limite de sus capacidades, apelando incluso a la ayuda de Moshé para resolver los cosas justamente!

Y todo esto que fue dicho a los jueces, en muchos aspectos es verdadero y aplicable en relación a todas las personas, pues todos debemos de esforzarnos por ser justos no aceptando cohecho ni actuando por favoritismos, todos debemos de reconocer nuestros límites y pedir ayuda cuando ello es necesario, más aún cuando hay otros que pueden perjudicarse por ello y todos debemos de vivir con plena consciencia que el juicio es de Hashem, que ante Él habremos de rendir cuentas, no temiendo a nadie y haciendo lo que es correcto!

 

"No temeréis, por cuanto Hashem vuestro D's es quien pelea por ustedes" (Dvarim 3, 22).

Este versículo sella y finaliza la parashá de Dvarim, luego que varias veces fue mencionada a lo largo de la parashá, la advertencia de no temer a nuestros enemigos, pues Hashem está y pelea de nuestro lado y junto a nosotros!

Y la verdad es, que la única forma de enfrentar los temores de la vida y de tener verdadera fuerza y convicción para ir a pelear nuestras batallas, es confiando en que Hashem está junto a nosotros!

Y para ello, antes de cada acción debemos de ponernos en "modo Hashem", rezándole a Hashem para que nos asista y nos ayude, coronando con éxito nuestras acciones y nuestros esfuerzos!

 

?La Buena Acción del Día

Generar realidades!

¿Qué significa generar realidades?

¿Acaso todo lo que sucede en la realidad uno lo puede cambiar?

La respuesta es que no. Sin embargo, uno debe decidir cuáles son aquellas realida-des que uno sí puede cabiar y cuáles son las nuevas realidades que uno sí puede generar!

Y la verdad es, que la primer "realidad" que uno puede cambiar es su reali-dad mental y emocional, el lugar en el cual uno mental y emocionalmente quiere estar!

¿Y cómo se hace eso?

Pensando en eso, imaginando el estar viviendo en esa realidad y entrenando esa realidad hasta final-mente estar allí!

Si yo me pongo en modo amor, pienso en amor y hago cosas que despierten amor, generen amor y atrai-gan amor, es muy probable que todas las sinergías comiencen a alinearse para que ello suceda; buscando el apoyo necesario de personas sabias y experi-mentadas y rezándole a Hashem para que todo se alinee y sincronice hacia dicha realidad!

 

Cumplir compromisos!

No debería de hacer falta ni siquiera decir algo así, pues los compromisos son para cumplirlos!

Sin embargo, es importante decirlo, pues hay compromi-sos de palabra (eventual-mente menos formales), que la persona toma, que por tomarlos de ese modo informal le suele prestar menos atención, pudiendo pecar por incumplimiento!

Y como la palabra es oro, debemos de cumplir con todo lo que sale de nuestra boca, siendo muy cuidado-sos en no decepcionar al otro al incumplir nuestros compromisos, pues si lo hacemos podríamos atraer el rigor divino sobre nosotros!

Y como a nadie le gusta que sus expectativas sean decepcionadas, debemos de esforzarnos por no provocar ello en los demás, y que del Cielo hagan que nos suceda la mismo!

 

Confiar en ... nosotros y hacer!

Que tenemos que confiar en Hashem es algo obvio, pues todo depende de Él, necesitando de Su ayuda, bendición y protección para lograr nuestros objetivos!

Sin embargo, no menos importante que confiar en Hashem es el confiar en nosotros mismos, que somos capaces de hacer, actuar y lograr nuestros objetivos, ameritando que las fuerzas del Cielo vengan también en nuestra ayuda!

Ahora, es menester aclarar, que la confianza en uno debe de estar avalada por capacidades y recursos que adquirimos y desarrollamos a lo largo de nuestra vida, pues toda bendición nece-sita de un recipiente en donde posarse, siendo las capacidades y habilidades que nosotros desarrollamos, parte intrínseca de la con-formación de dicho "reci-piente"

Y de esto se desprende, que la persona que confía en sí misma mas no hace nada para prepararse correctamente, confiando en que todo se acomodará milagrosamente desde el Cielo simplemente porque así lo desea, dicha persona realidad está actuando en contra de la voluntad de Hashem, pues Él nos ordeno que indefectíble-mente debemos hacer siempre lo que sí está en nuestras manos hacer para, con la ayuda de Hashem, lograr vencer en todos nuestros frentes!

 

Mirar alrededor!!!

No para envidiar, no para comparar y no para codiciar, sino para ver quien puede necesitar nuestra ayuda y traer beneficio también a los demás!

Vivimos en un mundo en el cual las personas viven centradas en su éxito, en su felicidad y en su realización personal, no registrando ni prestando suficiente aten-ción en lo que sucede a su alrededor!

Empero, en este sentido la Torá nos enseña que es nuestro deber ir en esto justamente contra la corriente, mirando a nuestro alrededor, buscando quién necesita ayuda y asistencia, quién necesita de un abrazo, de una palabra de aliento, de una palabra cálida o simplemente de alguien con quien hablar!

Y si bien no siempre pode-mos hacerlo por limitacio-nes reales, ello no nos exime de nuestra obligación de estar con las "antenas encendidas", intentando beneficiar a nuestros seme-jantes en el "mientras que" de nuestras vidas ...