¡Todos tenemos un alma!  Si alguien te dice que una persona tiró un vaso de leche, y le pregunta: "¿Qué va a hacer al respecto?" Su reacción probable sería: "Nada. ¡Dejen al que la derramó que limpie el piso! ”Sin emb

¡Todos tenemos un alma! 

Si alguien te dice que una persona tiró un vaso de leche, y le pregunta: "¿Qué va a hacer al respecto?" Su reacción probable sería: "Nada. ¡Dejen al que la derramó que limpie el piso! ”Sin embargo, si alguien les dice que muchas personas se están muriendo de hambre en África y les pregunta:

"¿Qué vas a hacer al respecto? " Su respuesta probable sería: "¿Qué puedo hacer? ¡Solo soy una persona sola! ” Pero si pudieras, probablemente harías algo y no dirías que es su problema (como en el caso anterior).

¡Hay algo incorporado en nosotros que nos hace sentir responsables en todo el mundo y que si pudiéramos hacer algo seguramente lo haríamos! Esta es la manifestación del alma, dentro del cuerpo.

Ahora bien, ¿cómo podemos saber que tenemos almas, y que son eternas? A continuación les traigo una explicación del rabino Moshe ben Nachman - Nachmanides, también conocido como Ramban, un gran sabio, filósofo y cabalista brillante que vivió en el siglo XIII en España y que una vez defendió el judaísmo ante el Rey de España durante la Inquisición española en un debate contra un judío apóstata. - Cabe destacar que el necio rey español cuando terminó la disputa, le otorgó al rabino Nachmanides 300 monedas del reino y dijo: "¡Nunca había visto a nadie tan equivocado discutir tan bien!" 

 El siguiente extracto fue adaptado del comentario del rabino Nachmanides sobre la Torá. (Vaikrá 18 29)

 

La lógica de la Torá

La Torá es un libro de instrucciones para la vida. Establece una estructura con lo que se debe y no se debe hacer para nosotros como individuos y como personas. También nos dice que todas nuestras acciones tienen consecuencias, recompensa o castigo, en este mundo y en el mundo venidero. Algunas recompensas son generosas y abundantes, como la paz en nuestra tierra, la lluvia en los períodos correctos y los depósitos que se  llenan con los frutos de los cultivos.

Por otro lado, algunos castigos son duros y difíciles. Esto nos viene a enseñar que la vida es un “asunto” serio y no comportarse como es debido trae consecuencias. Uno de los castigos que menciona la Torá se llama 'Karet', lo que significa que el alma será cortada, no entrará en el Mundo Venidero,  y en la Torá se especifica por ejemplo que este castigo recae en las personas que cometen prohibiciones como relaciones prohibidas. Para estas transgresiones, la Torá usa el lenguaje “y esta alma se desconectará…” (Vaikrá 22 3)".

 

El Ramban explica que aprendemos sobre la eternidad del alma de la palabra "desconectada” como vemos en el pasuk anterior. La Torá no puede estar refiriéndose a la muerte del cuerpo, ya que al final todos los seres mueren -“son desconectados”. Tampoco puede referirse a la muerte prematura de esos transgresores, ya que hay muchas personas que han transgredido estas prohibiciones y han vivido hasta una edad muy avanzada, como otros que no lo han hecho y por decreto Divino dejan este mundo a una edad temprana. Por lo tanto, explica el Ramban, el castigo de estar 'desconectado' se refiere a la destrucción completa del alma.

Conociendo esta posibilidad, la lógica es bastante simple: aquellos que transgreden ciertas prohibiciones de la Torá, tienen su alma destruida. Aquellos que no las transgreden, mantienen sus almas intactas. En otras palabras, el alma continúa viviendo para siempre, lo que es llamado la eternidad del alma. Al morir la persona, el cuerpo vuelve a la tierra porque “polvo eres y al polvo volverás” (Bereshit 3-19), y el alma volverá a su Creador. Un segundo antes de fallecer, la persona se mueve, tal vez habla o suspira, su temperatura es normal y…, en un instante se calla, no se mueve, se enfría… ¿qué pasó? su alma salío, casi toda su parte espiritual abandonó lo material de su cuerpo.

Quizás se pregunte, querido lector, ¿cuál es el punto de demostrar que todos tenemos almas? 

Pero, mi objetivo es mostrar que no somos animales, tenemos un propósito más alto y mas sagrado en este mundo que una mera supervivencia física y tener éxito en el mundo material.

Nuestra esencia es netamente espiritual y, a menos que nos involucremos profundamente con ella, nunca podremos encontrar la verdadera alegría y felicidad en este mundo. Nunca podremos entender de que se trata eso de espiritualidad. Es famoso lo que se dice de cuan desafortunado puede ser un hombre rico.  La explicación es simple, no hay felicidad en las cosas físicas y en el materialismo, por que un bien material nunca puede llenar un vacío que es netamente espiritual.

Y entonces ¿qué podemos hacer para satisfacer esta necesidad espiritual, este deseo de llenar algo que no sabemos que es? Nuestro consejo es ¡Aprende y estudia la Torá, aprenda más sobre nuestra herencia y el increíble pasado del Pueblo eterno de Israel.

Investiga, asesórate con un maestro o con un rabino para dilucidar tus dudas espirituales, demuestra que estas interesado en tí mismo. Aspira al crecimiento espiritual, desarróllate, no caigas en lo mundano, elévate! Si lo haces  podrás ser parte de esta cadena cumpliendo con tu judaísmo, con las ordenanzas de tu Creador.  

Practícalo que no es solo para tí, para poder enseñarle a la próxima generación de judíos el valor de nuestro legado espiritual y mantener nuestra Torá milenaria viva.

¿Quieres saber la recompensa por escuchar los mandamientos del Todopoderoso? Esto es lo que Di-s le dijo a Avraham '... seguramente lo bendeciré y multiplicaré sus descendientes, como las estrellas del cielo y como los granos de arena en la playa; y sus descendientes vencerán a sus enemigos. Y todas las naciones de la tierra serán bendecidas por sus descendientes, porque has escuchado mi voz.

 

Por cierto, el gran sabio Maimónides (1135-1204) nos cuenta cuáles fueron las 10 pruebas famosas que Avraham pasó en su vida

1) La orden divina para que Avraham deje a su familia y su tierra natal (Ur).

2) Ser obligado a abandonar la tierra de Canaán después de que el Todopoderoso haya prometió que una gran nación saldría de él en ese lugar.

 3) El secuestro de su esposa Sara en Egipto.

 4) La guerra con los Cuatro Reyes.

 5) La insistencia de Sarah en que Abraham también se case con Agar su criada.

 6) La orden de circuncidarse a sí mismo y a los miembros de su familia.

 7) El secuestro de Sarah por Avimélech.

 8) La orden de expulsar a Agar después de que Sarah dio a luz.

 9) La orden de expulsar a Ismael después de que Sarah dio a luz.

 10) La atadura de Ytitzjak  (Isaac) en el altar para sacrificarlo.

 

El rabino Yeruchem Levovitz el famoso Mashguiaj espiritual de la Yeshiva de Mir en Polonia  (1874-1936) explicó esto con una analogía: cuando una persona hereda una casa, probablemente diría: "Ahora tengo una casa". No profundizarás en todos los detalles, ya que te la has ganado completamente lista. Sin embargo, una persona que construye su propia casa contará cada detalle desde el principio hasta el final del edificio. Describirá cómo compró el terreno, cómo trajo el material de construcción, etc. Cada aspecto es muy querido por el. En otras palabras, cuanto más esfuerzo pongas en la casa, más hablarás sobre ello.

Del mismo modo dijo el rabino Yeruchem," los actos y comportamientos de una persona justa y correcta son como una construcción. Con cada acción está construyendo un gran edificio". Por esta razón, la Torá nos cuenta cada detalle del evento con los ángeles y como el los invito a pasar a su tienda, lavarse, comer, toda la  bondad de Abraham. Cada movimiento fue una nueva etapa en la construcción de una persona justa y correcta ".

Cuando nos veamos construyendo una 'gran persona', cada detalle que hagamos tendrá significado e importancia. Cada acto positivo que hagamos creará un gran ser humano. Tenga esto en cuenta cuando hagamos un acto de bondad con alguien.

Cada movimiento que hacemos es una parte necesaria de esta construcción. Y no tenemos que esperar hasta el final para apreciar lo que estamos haciendo. Por el contrario, debemos sentir la alegría de crecer incluso con los más pequeños actos de bondad que hacemos.

 

Pensamiento de la semana

"¡Nunca atribuyas a la malicia algo que pueda explicarse como una mera estupidez!