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DEVUELVELO porque no es tuyo

DEVUELVELO, ¡porque no es tuyo! Un regalo especial es aquel que transmite aprecio, amor o gratitud, y por lo general se destaca incluso  por su valor sentimental, pudiendo ser algo personalizado, que tiene un precio o valor sentimental, que alguien decide entregar o donar. Inc
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DEVUELVELO, ¡porque no es tuyo!

Un regalo especial es aquel que transmite aprecio, amor o gratitud, y por lo general se destaca incluso  por su valor sentimental, pudiendo ser algo personalizado, que tiene un precio o valor sentimental, que alguien decide entregar o donar.

Incluso podemos decir, que un regalo se caracteriza por demostrar el aprecio que le tiene el dador a la persona que se le está entregando.

Hay un factor que tiene que ver con el esfuerzo, sin embargo un regalo puede ser exclusivo si se demuestra que quien lo obsequia ha dedicado tiempo y energía para prepararlo.

Cuando entramos en nuestra Parasha, Truma, tenemos que entender que literalmente en el hebreo que hoy hablamos en Israel, la palabra truma no difiere mucho de la palabra matana, ambos podrían ser “mal” traducidas por  “regalo”, sin embargo, truma es más una donación. Y si es así, la definición que trajimos arriba de lo que es un regalo es válida.

Sin embargo, en “LASHON HAKODESH” -- la lengua sagrada vemos que no es así. TRUMA tiene su raíz en la palabra RAM, que significa algo elevado, alto, algo exaltado; en otras palabras es cualquier cosa que una persona alza, separándola de sus pertenencias, para entregarlas a un uso sagrado. Y eso es lo que aprendemos en esta Parasha en la que HaShem nos ordena “Háblales a los hijos de Israel que tomen para Mi una ofrenda (TRUMA) de todo varón que su corazón lo motive, tomaran Mi porción.” Esta debe ser consagrada para Mi Nombre. (Shemot/ Exodo 25/1)

Sin embargo encontramos en el libro de los Salmos lo siguiente “Del Señor es la tierra y su plenitud, y quien la habita” ( Salmo 24:1 ) Esto  nos enseña que el Santo, Bendito Sea, es el único dueño del mundo, la naturaleza y todas las criaturas.

El significado de estas palabras es un reconocimiento de la soberanía de HaShen sobre todo el universo, y una admisión de que todo Le pertenece y es un llamado a actuar con responsabilidad y reverencia hacia la creación y quienes la habitan. Si es así, preguntan los sabios, ¿que ofrenda le estoy dando a El si TODO es de El?

HaShem nos dio la posibilidad de vivir en este mundo, y para que nuestro sustento no sea NAHAMA DE KISUFA—pan de la vergüenza nos dio la posibilidad de trabajar y ganarnos lo que podríamos llamar “nuestro” sustento. Sin embargo, como dice el Talmud , Mezonotav shel Adam kzuvim mi Rosh HaShana Le Rosh HaShana

Esto que está basado en la Guemará en Tratado Beitzá, página 16/a, tiene por significado que todos los salarios y las ganancias financieras que se espera que una persona gane durante el año se determinan en Rosh Hashaná, trabaje más o trabaje menos. Por lo tanto, la persona debe ser cuidadosa también con sus gastos.

Y de este sustento que HaShem nos manda debemos mantenernos, ayudar al prójimo haciendo tzedaka y mitzvot y también entregar las trumot correspondientes al kodesh, a lo sagrado. En otras palabras, lo que es por seguro de El, porque todo es de El, y El nos lo entrego para nuestro mantenimiento, debemos separarlo “porque El lo ordeno” y velar que los otros  y también el Kodesh tengan; por lo tanto, lo que se nos pide con esta truma, es que “Le devolvamos” con buena cara, con mucho sentimiento y con el corazón tranquilo lo que El nos otorgó.

 



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