BS”D SANTIDAD "todo hombre de veinte años en adelante… que sale al ejército…" (Bamidvar 1,20)  Explica el “Or Hajaim” Hakadosh, y así dice: todo el que sale al ejército – dice la Tora así en todo detall

BS”D

SANTIDAD

"todo hombre de veinte años en adelante… que sale al ejército…" (Bamidvar 1,20) 

Explica el “Or Hajaim” Hakadosh, y así dice: todo el que sale al ejército – dice la Tora así en todo detalle de número, para enseñarnos, que no haya ninguno, entre todos los que vienen, que no sea digno de salir al ejército, sino que todos serán hombres muy fuertes. Por eso dijeron “todo”, es decir, cada uno de ellos saldrá. Y resulta ser un milagro que no ocurre en ningún otro pueblo, porque es imposible no encontrar entre todo ese número, uno que no sea digno de salir al ejército…

Esto nos enseña – dice el rab hagaon Arieh Shejter ztz”l – que todos los hijos de Israel eran aptos y dignos para salir al ejército… Todos sin excepción tenían una gran fuerza.

La Tora utiliza la expresión “Guibore Koaj” (traducida como poderosos en fuerza) y preguntan nuestros sabios por dicha expresión, ¿qué significa esta cualidad que nos hace dignos para salir al ejército del pueblo de Israel?

Lo podemos explicar con el pasuk que describe la forma en que el Cohen Hamashuaj devuelve, entre quienes van a salir a la guerra a los que no son aptos (Devarim 20,8): ¿quién es el hombre temeroso, con el corazón blando?, que vuelva a su casa…

¡Señor del Mundo!, ¿cómo es posible que este hombre tenga miedo?, ¿acaso no sabe que Hakadosh Baruj Hu está con nosotros en la guerra? Explican nuestros sabios, en el tratado de Sota (hoja 44b): siente temor por los pecados que tiene en sus manos, como, por ejemplo, el que habla entre “Baruj Sheamar e Ishtabaj” (en la oración de la mañana tenemos partes donde no se puede interrumpir con palabras, aunque siempre es mejor no hablar de principio a fin), o entre el Tefilin de la mano y el Tefilin de la cabeza. ¡Un hombre así no es digno de salir a la guerra! Sólo salen a la guerra los que cuidan la Tora y los preceptos con todos los detalles…

Los “Guibore Koaj” del pueblo de Israel son los que cumplen con Su Palabra, con Su Voluntad, como está escrito (Tehilim 103,20): los poderosos que cumplen Su Palabra y escuchan la Voz de Su Palabra. Está escrito (Devarim 23,15): porque Hashem, Tu D-s, anda en medio de tu campamento, para salvarte y poner a tus enemigos en tus manos, y tu campamento será santo, y Hashem no verá nada vergonzoso en ti como para alejarse…

Todo tiempo que Israel se conduce con santidad, Hakadosh Baruj Hu estará junto a nosotros en la guerra (y en la paz), y pondrá a los enemigos en nuestras manos…

Por eso, nuestros enemigos saben cuál es la fórmula. Si quieren vencernos, tienen que hacernos descender – Jalila – de nuestra santidad. Esto es lo que hicieron los midianim a los hijos de Israel (por consejo de Bilaam Harasha), cuando nos hicieron pecar con relaciones prohibidas… por eso, para luchar contra los midianim, Hakadosh Baruj Hu ordenó elegir (Bamidvar 31,4): mil de cada tribu, mil de cada tribu, de todas las tribus de Israel, enviarás al ejército…

¿Y quiénes eran esos mil elegidos de cada tribu?, ¿y por qué se eligió una cantidad tan pequeña? Explica el “Or Hajaim”, que eran los que tenían un corazón sano (fuerte) y el alma limpia, que no tenían pensamientos vanos, y tampoco habían caído en el mismo pecado que trajo ese pueblo.

Ellos eran los que cuidaban sus ojos, los que se mantuvieron con la santidad, son los “Guibore Koaj” que salieron a la guerra… Si hubiéramos hablado de fuerza física, no habría la mínima posibilidad de que doce mil soldados pudieran vencer a un pueblo entero como Midian, que sumaba millones…

Por eso, en esta cuestión no hay ningún problema. Hakadosh Baruj Hu hace las guerras, no los soldados. También un número pequeño de soldados pueden vencer a sus enemigos en sólo un instante. Como vimos que Hashem le dijo a Guidon (Shoftim 6,16): porque Yo estaré contigo y golpearé a Midian como si fueran un solo hombre…

Aunque, para conseguir todo esto, necesitamos una condición: para que Hashem sea parte de la guerra y nos lleve a la victoria, es necesario que el pueblo de Israel sea “Guibore Koaj”, que sepan hacer la guerra a sus instintos, y dominarlos… así se consideran poderosos…

Nuestros sabios dijeron que en los tiempos de guerra, las hijas de Midian, que quedaron con vida, recibieron al ejército conquistador, y esperaron a los jóvenes de Israel dentro de las casas, todas ellas adornadas (con joyas) y bien arregladas (con maquillaje), para hacerlos pecar. Los jóvenes salieron con el ejército, y recibieron la orden de quitarles (a esas mujeres de Midian) todas las joyas que llevaban. Ellos cumplieron las órdenes con gran sacrificio, sin que ninguno de ellos caiga en pecado alguno. Ellos se elevaron, se fortalecieron sobre el instinto, y ni siquiera observaron a esas mujeres, como dijo el Targum Ionatan Ben Uziel sobre el pasuk (Bamidvar 31,50): y trajimos la ofrenda para Hashem, lo que encontró un hombre, vasijas de oro, pulseras, anillos, aros y adornos para el cuerpo…

Escribió el Targum, entre otras cosas, que tomaron todas estas cosas valiosas, sin observar a sus dueñas… Se pararon con fuerza para enfrentar esta prueba tan fuerte – ya que las mujeres vestían todas estas joyas para provocarlos y envolverlos en el pecado. Esta fuerza es la que protege al pueblo de Israel, la que le da un buen nombre, como un pueblo de hombres justos, como era todo antes de la caída en que los envolvió Bilaam Harasha.

Cuando cuidamos la santidad, cuando nos levantamos con fuerza frente al instinto del mal, vencemos en las guerras, sin pérdidas materiales ni espirituales. Como está escrito cuando volvieron de la guerra (Bamidvar 31,49): no faltó ni un solo hombre… y escribió el Targum Ionatan: que ninguno de los soldados cayó en el pecado…

Arieh Shaag.

LEILUY NISHMAT

Israel Ben Shloime ztz”l

Daniel Israel Ben Iehuda ztz”l

Shlomo Ben Simi ztz”l

Rab Itzkaj Ben rabi Shalom Mordejai Shevadron ztz”l

 

Lea (Luisa) Bat Rosa Aleha Hashalom

Leah Guitel Bat Rajel Aleha Hashalom

Sofía Bat Baruj Aleha Hashalom

Iemima Bat Abraham Avinu  Aleha Hashalom

Olga Bat Rosa Aleha Hashalom

Clara Bat Elías Aleha Hashalom

Rivka Bat Mordejai Jaim Aleha Hashalom